Den Hemliga Läran Online

yantra1.gif (2187 bytes)

Teosofiska Nyhetsbrev Online – 1998 –2007
Huvudindex

Här kan du läsa en kort introduktion till våra Nyhetsbrev
_______________________________________________________________________________________________________

21. En Obekväm sanning – Teosofin [Sommaren 2007]
De första kyrkofädernas nästan övermänskliga ansträngningar att utplåna själva minnet av Den Hemliga Läran ur människornas hågkomst, har alla misslyckats. Sanningen kan aldrig dödas; därför har de inte lyckats att helt och hållet sopa bort från jordens yta alla spåren av denna urgamla Visdom och inte heller att bakbinda och stoppa till munnen på alla dem, som bar vittne om henne. Tänk bara på alla de tusentals, om inte miljontals handskrifter som blivit uppbrända; på de minnesmärken och byggnadsverk, med deras alltför upplysande inskriptioner och symboliska målningar, som blivit till grunden nedrivna; på de skaror av eremiter och asketer som tidigt strövade omkring bland övre och nedre Egyptens grusade städer, i öknarna och bland bergen, i dalarna och på höjderna, brinnande av nit att spåra upp och förstöra varje obelisk eller pelare, varje papyrusrulle eller pergament, som kunde falla i deras händer, så snart de bara bar tau-symbolen eller något annat av de tecken, som den nya tron hade lånat eller tillägnat sig från den gamla – och man ska tydligt inse, hur det kommer sig, att så litet återstår av forntidens urkunder.

20. Nirmanakayan Gautama Buddha. [sommaren 2006]
William Quan Judge skrev i sin förträffliga lilla bok Eko från Orienten följande minnesvärda ord om Mänsklighetens Hjälpare: En uttömmande avhandling om Adepter, Mahatmor och Nirmanakayor skulle kräva mer än en bok. Den utveckling de är exempel på, är så främmande för modern uppfattning och så ovanlig i dessa dagar av allmän medelmåtta, att den vanlige läsaren med svårighet förmår fatta bilden av dem såsom den kan förmedlas i en kortfattad artikel. Och då nästan allt som kan sägas om Adepterna – för att inte tala om Nirmanakayorna – fordrar en fullständig förklaring av dolda lagar och svårfattliga spörsmål, föreligger det alltid en risk att bli missförstådd även om volymer författades om dem. Dessa varelsers utveckling, villkor, krafter och funktioner innefattar hela evolutionsprogrammet, ty, som mystikerna säger, Mahatman är en tidsålders blomma. Adepterna kan i våra dagar endast vagt förstås, Nirmanakayorna har blott omnämnts i förbigående och Mahatmorna är missuppfattade både av de som tror och de som inte tror på deras tillvaro.

19. Det Ockulta Nyåret [den fjärde januari 2006]
Ett nytt Solvarv ligger återigen framför oss. Fjorton Dagar efter den 21 December ger oss den 4 Januari, vilket är tidpunkten för Det Ockulta Nyåret, då de 14 Hierarkierna nedstiger i De Inre Sfärerna. Liksom timmarna före gryningen är dygnets mörkaste timmar så är dagarna kring vintersolståndet årets mörkaste period. På samma sätt förblir de14 Hierarkiernas Inkarnation ett Mysterium för de Oinvigda. Efter ett par dagars stillastående mörker så vänder ljuset återigen tillbaka till oss. Vi välkomnar på nytt Solgudens återkomst. Solguden som kommer för att frälsa oss från mörkret. Detta är tidpunkten för Kristusbarnets, Solgudens eller vår Gudomliga princips pånyttfödelse. Det är nu dags för oss att blicka tillbaka på det gamla årets mödor och strävanden och besluta om nya föresatser inför det nya året.

18. Teosofins Agenda [sommaren 2005]
TEOSOFIN eller Visdomsreligionen är en kunskap om livet som är tillgänglig för alla människor som är villiga att öppna sina hjärtan och som vågar sig in på nya stigar. Den som söker insikt (gnosis) och som är öppen för alternativa lösningar på livets problem kommer att finna stor hjälp genom den teosofiska filosofin. Att närma sig de teosofiska lärorna och de österländska esoteriska meditationssystemen är något som många sökare har gjort genom åren. Att lära känna teosofin innebär dock inte att vi urskillningslöst måste följa allt som kommer ifrån Orienten. Det är riktigt att Helena Blavatsky blev initierad av högt utvecklade Mästare (Mahatmor) och att hon av Dem fick i uppdrag att föra ut Visdomsreligionen till ”Öst och Väst, Norr och Söder”, men hennes huvudsakliga uppdrag var inte att sprida orientaliska doktriner, utan att påvisa att alla religioner och filosofier värdiga namnet hade en gemensam nämnare. HPB pekade nämligen på en fördold, hemlig lära som Hon kallade för Gupta Vidya eller Den Hemliga Läran. Denna lära fanns enligt Henne och Mästarna inom alla religioner och löpte som en gyllene tråd genom all forntida visdom, från Öster till Väster.

17. Teosofisk Meditation [sommaren 2004]
Den teosofiska Undervisningen bygger på att vi lär oss förstå Visdomsreligionen och dess olika aspekter. Detta innebär bland annat att vi måste lära känna teosofin på tre olika nivåer. För det första, så bör vi ständigt vara kärleksfulla och känna empati med alla våra medmänniskor, ja med allt levande här på jorden, samt utföra goda gärningar det vill säga, omsätta teosofin i vardagen. För det andra, så bör vi regelbundet studera den teosofiska filosofin, så att vi lär oss att förstå vad Mästarna försöker att förmedla till oss, både vad det gäller kosmologi, antropologi, metafysik och etik. För det tredje, så bör vi meditera regelbundet, för utan den inre insikten, viljan och disciplinen kommer vi aldrig i kontakt med den andliga gnosis som teosofin förmedlar från de inre planen. Vi måste leva det inre livet. Den teosofiska vägen skulle även kunna uppfattas som fyra olika yoga vägar – Bhakti-yoga, Karma-yoga, Jnana-yoga, Raja-yoga – förenade till en, som vi kan kalla för Teosofins yoga. Kärlekens, gärningarnas, kunskapens och meditationens hemliga väg.

16. I de hermetiska filosofernas fotspår [våren 2004]
HELENA Blavatsky var budbäraren som sändes ut av den Stora Logen på uppdrag av Mästarna för att förmedla gnosis till västerlandet på tröskeln till Vattumannens tidsålder. Detta arbete inleddes i New York 1875 genom att där instifta det första Teosofiska Samfundet. Den Teosofiska Rörelsen förs idag vidare av alla teosofer över hela världen. I själva verket så har denna förmedling av den ockulta undervisningen – teosofin – mer intensivt inletts i västerlandet på 1300-talet genom en särskild hemlig inkarnationscykel initierad av tibetanen Tsong-kha-pa (1357-1419), även känd som Je Rinpoche. Om denne store Adept skriver HPB i Den Teosofiska Ordboken.

15. Teosofins Pånyttfödelse – Ockultismens återupprättande i Väst [vintern 2003]
Vintersolståndet, den 21 december 2003. Den moderna Teosofiska Rörelsen invigdes i USA på uppdrag av Visdomens Mästare i New York 1875 genom deras apostel Helena Blavatsky. Ockulta frön såddes rikligt inför den ny eran – Vattumannens tidsålder – som inleddes 1898 enligt den esoteriska kalendern. Detta är den verkliga anledningen till varför HPB kom vid just denna särskilda tidpunkt. Sedan dess har det varit en ständig spridning av det ”teosofiska budskapet” i väst liksom i öst. I Orienten hade mycket av den verkliga esoteriska traditionen som Rishierna ursprungligen förmedlade blivit bortglömd, till förmån för vidskepelse, dyrkan av gudar och ett blint följande av prästerskapets dogmatiska läror. Genom teosofins insatser på en rad olika områden, både i öst och väst, har detta synsätt radikalt förändrat vår världsbild. Idag kan vi med glädje konstatera att det finns teosofiska loger, samfund och studiegrupper som sprider ”den teosofiska läran” i nästan varje stor stad i hela världen. Teosofins pånyttfödelse håller på att ske mitt framför våra ögon.

14. Robert Crosbie – en ockult länk [sommaren 2003]
ULT-Dagen, den 21 juni, 2003 är den dag då många teosofers hjärtan fylls med kärleksfulla tankar till Robert Crosbie, särskilt när vi tänker på den stora plats Han har intagit i Teosofiska Rörelsens historia. Utan Hans vision skulle inte United Lodge of Theosophists funnits på den teosofiska kartan. Crosbie kan sannerligen betraktas som ULTs Grundare och Arkitekt. Det var Han som inledde – ”åter tillbaka till Blavatsky” – en vändpunkt som förändrade hela utvecklingen inom rörelsen. Detta utspelade sig så långt tillbaka som 1909, då sällskapet först initierades i Los Angeles. Sedan dess har det skett en hel del inom ULTs led.

13. Teosofi – steg för steg [sommaren 2002]
Syftet med denna webbsida är att sprida den teosofiska filosofin som den förmedlades av Helena Blavatsky och William Q Judge på uppdrag av Mästarna från den Stora Logen. Att säkra Helena Blavatskys testamente och att sprida teosofin i vår tid är en av ULTs huvudsakliga uppgifter. Så inför den stundande ULT-Dagen, den 21 juni, 2002 så lyfter vi fram denna fantastiska sammanställning av esoteriska begrepp, som på ett mycket tydligt sätt förklarar teosofins allra viktigaste termer. I detta Nyhetsbrev vill vi slå ett slag för Teosofisk Ordbok Online av Helena Blavatsky. Den håller vi nu på med att bygga ut, så att ordboken ska bli riktig stor och användbar när vi studerar våra ockulta texter. Vi har idag över 400 olika teosofiska texter tillgängliga på vår hemsida i vårt Teosofiska Bibliotek Online. Vi kommer under resten av året att färdigställa det material som redan finns översatt till svenska och lägga ut det på nätet. Som sagt det strömmar hela tiden in nya översättningar som vi gärna vill förmedla till våra läsare.

12. Absolut teosofi [sommaren 2001]
Det har aldrig varit lätt att beskriva vad teosofi är och vad den Teosofiska Rörelsen vill ge oss människor. Teosofin har allt sedan Helena Blavatsky initierade den kämpat för att få bli erkänd som en livsåskådning. Teosofins rötter ligger långt tillbaka i forntiden. HPB – som hennes anhängare kallar henne för – tillkännagav under sin livstid att hon hade fått i uppdrag att förmedla till världen den teosofiska läran från högt utvecklade Mästare från Orienten. Teosofin var inte en ny filosofi utan hade existerat sedan urminnes tider som ett esoteriskt system och den finns fördold i samtliga religioner. Redan från början fanns det ett inbyggt motstånd från de etablerade religionerna, den empiriska vetenskapen samt de filosofiska skolorna som alla kände sig hotade.[ULT-Dagen, den 21 juni, 2001]

11. Robert Crosbie – Vändpunkten [sommaren 2000]
Den 21 juni i år infaller dels sommarsolståndet och dels är det åminnelsedagen av Robert Crosbie som grundade ULT. Vi teosofer firar alltid denna högtid, som vi brukar kalla ”Robert Crosbie Day” eller ULT-dagen, för att hedra R.C.som en stor teosof, en invigd med stor insikt eller gnosis och ett stort hjärta. Så detta Nyhetsbrev (nr 11) kommer att beröra lite av R.C.s verksamhet och hans idéer kring att sprida teosofin. Vi kan också meddela att vi framöver kommer att förmedla Online en mängd artiklar av Crosbie, först de som har varit publicerade tidigare i vår tidskrift Teosofiska Rörelsen, men också helt nyöversatta artiklar och brev ur den rika floran av texter som finns av U.L.T.s grundare.

10. Den Vita Lotusdagen [maj 2000]
Det är med stor glädje som vi vill uppmärksamma den moderna teosofins guru Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) som vid sin bortgång i London den 8 maj 1891 efterlämnade sitt teosofiska arv i form av en mängd artiklar, brev och böcker. Dagens teosofer studerar dessa och förvaltar på så sätt hennes livsverk och för det in i det nya millenniet.

9. Teosofiska Speglingar [våren 2000]
Det är med stor glädje som vi den 21 mars år 2000 – Millenniets första Vårdagjämning – kan förmedla att vår serie Teosofiska Speglingar har växt till sig och börjar snart likna ett stort bibliotek med många texter och skrifter. Ett teosofiskt bibliotek med ett djupt esoteriskt innehåll. Vi kommer att bygga ut detta esoteriska bibliotek gradvis. Idag finns närmare 120 texter tillgängliga och nästan hälften av dessa är redan ute på nätet, resten kommer att läggas ut stegvis under våren. Avsikten med att föra fram dessa speglingar kan sammanfattas med ett enda ord – teosofisk gnosis. Genom att meditera på innehållet, kommer vi att få den insikt vi söker. Dessa texter är länkar till vårt Inre. Här finns förmedlat de mest intressanta utdragen ur de mest intressanta teosofiska skrifterna. Här finns samlat de ockulta texter som talar direkt till det mystiska hjärtat – Dzyans Hjärta.

8. Teosofi 2000 [Nyår 2000]
Vi har nu kommit till det tredje millenniet av vår tideräkning och vår förmedling av den teosofiska filosofin fortsätter i samma takt som tidigare. Vi har nu nästan 150 olika svenska teosofiska texter på vår hemsida vilka på olika sätt förklarar och belyser den Esoteriska Vetenskapens Grundtankar. Det är ingen hemlighet att den teosofiska filosofin är mycket gammal och att det finns Invigda inom våra kretsar – som tillhör ett Universellt Broderskap – och att de har ett globalt nätverk, med många lärjungar i sin tjänst. Detta är den Teosofiska Rörelsens stora styrka.

7. Ett år av Teosofi på nätet – den 22 augusti 1998 till den 22 augusti 1999 [hösten 1999]
Det är nu ett år sedan som vi initierade vår verksamhet på nätet och började sprida den ursprungliga teosofin genom denna websajt. Med den ursprungliga teosofin, menar vi inom ULT, den undervisning som Mästarna i huvudsak förmedlade genom Helena Petrovna Blavatsky och William Quan Judge. Nu med facit i hand, så kan vi konstatera att detta experiment har blivit en stor succé. Dels har vi nått ut till en mängd nya läsare över hela världen, dels har vi på hemmaplan sålt mera böcker än tidigare, och sist men inte minst så har vi kommit i kontakt med många nya sökare som vill lära känna den teosofiska filosofin.

6. ULT-Dagen 1999 [sommaren 1999]
Vi publicerar artikeln Karma och Reinkarnation av Helena Blavatsky med anledning av ULT-Dagen, som firas världen över den 21 juni. Detta gör vi dels för att hylla Robert Crosbies insatser i bildandet av ULT och dels för att ULT som förmedlare av den teosofiska undervisningen har lyckats hålla den ursprungliga teosofiska fanan högt ända sen 1909, då sällskapet först initierades i Los Angeles.

5. Reinkarnationslärans Renässans – Ett Fågel Fenix Mysterium [våren1999]
Idag är det en mycket helig dag – Vårdagjämningen, den 21 mars, 1999 – och vi på redaktionen vill då gärna passa på att förmedla en synnerligen välskriven text om pånyttfödelsens mysterier kallad REINKARNATIONSLÄRANS RENÄSSANS Online vilken är författad av Joseph Head & Sylvia Cranston.

4. B.P. Wadia Kompendium ”Till alla teosofer” [vintern1998]
Det är med stor glädje som vi idag – Vintersolståndet, den 21 december, 1998 – kan förmedla ett nytt omfattande studiematerial av Bomanji Pestonji Wadia (oktober 8, 1881 - augusti 20, 1958) ....[B.P. Wadia Online ]

3. Helena Blavatsky Online [hösten1998]
Det är med stor glädje som vi idag – Alla Helgons Dag, den 31 oktober – inviger Helena Blavatsky Online. Vi börjar med att lägga ut Fem Budskap till de amerikanska teosoferna, som är Fem Brev skrivna för olika konvent i Amerika. Breven ger oss en insikt i hur Mästarna såg på framtiden, vilka slags förändringar vi har att vänta oss framöver.

2. William Quan Judge Online [hösten 1998]
Det är med stor glädje som vi idag – Höstdagjämningen den 21 september 1998 – inviger William Quan Judge Online. Vi börjar med att lägga ut Teosofisk Resumé, en kort och koncis förklaring av teosofins mest grundläggande filosofiska och etiska begrepp.

1. Till alla teosofer i Skandinavien – nu är vi på nätet [i lejonets tecken1998]
United Lodge of Theosophists – ULT-Malmö – kopplades upp på nätet den 22 augusti 1998; en milstolpe i ULTs historia i Sverige.

_______________________________________________________________________________________________________

| till Helena Blavatsky Online | till William Q Judge Online | till Robert Crosbie Online | till B P Wadia Online | till ULTs hemsida |

_______________________________________________________________________________________________________